赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸野外(wài)，是(shì)不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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