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曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前(qián)自(zì)然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了(le)大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名(míng)文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。