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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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