祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译：戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北(běi)宋(sòng)王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意(yì)气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前(qián)后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵(sòng)的(de)佳作。

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