一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)是(shì)“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)的(de)。

　　关于(yú)一山放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)以及一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗拼(pīn)音，一山放过一山拦全诗是什么诗，一山放过一山(shān)拦全诗朗(lǎng)读，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗书法等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(hu鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣(qù)的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们(men)便(biàn)往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第(dì)二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明(míng)一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要(yào)被一(yī)时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗