扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文以及扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文，扶大厦之将倾前一句，扶大(dà)厦之将倾是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚(jù)在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

　　关(guān)于(yú)扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文以及扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文，扶(fú)大厦之将倾前(qián)一句，扶大厦之将倾是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不(bù)能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去(qù)救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字(zì)，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)的(de)代表之作，作者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他(tā)没(méi)能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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