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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴陈睿怎么了，b站陈睿事件(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影响(陈睿怎么了，b站陈睿事件xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了(le)人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊(là)文(wén)，来了解希腊(là)和(hé)罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是独一(yī)无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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