什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体，又(yòu)是(shì)自(zì)身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人(rén)的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带(dài)来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替(tì)代对(duì)物质生活(huó)的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(de)读者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人(rén)们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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