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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么小巷比比皆是。

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