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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对(duì)自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的(de)文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的(de)第一害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(yī)页．就使我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是(shì)独一无二(èr)的(de)，没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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