生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。六朝是指哪六朝

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反六朝是指哪六朝其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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