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古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人(rén)回避,湘西赶尸(shī)~夜幕下(xià),一队(duì)尸体在(zài)道士模(mó)样的人率领下(xià),整(zhěng)齐划一地跳行(xíng),也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个(gè)僵尸的头上贴(tiē)着一道镇(zhèn)尸符,防止他们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的经典场景!赶尸,是(shì)巫术的(de)一(yī)种,它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女一起,并称为“湘西三(sān)邪”。

湘西赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女并称“湘西三邪”

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的传说很多,今人对赶尸人(rén)这(zhè)个神秘的职业充满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟,他们越是讳(huì)莫如深,掩盖(gài)的越是神秘(mì)。大家要是(shì)都(dōu)知道(dào)其(qí)中的玄机,那价格就高(gāo)不上(shàng)去了。所以,湘西赶尸(shī)这(zhè)个现象一(yī)直到现在都(dōu)是一(yī)个迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古代,因为交通(tōng)不(bù)发达,有人客死他乡,家人会(huì)委托赶尸人把(bǎ)家人带回家,让(ràng)他们魂(hún)归(guī)故乡,入土为安(ān),使(shǐ)灵魂得(dé)到(dào)安息。若是回(huí)不了家,就会变成孤魂野鬼。古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么>

湘西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)并称(chēng)“湘(xiāng)西三邪”
湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业,一(yī)般是一个师父带两三(sān)个徒弟(dì)。师(shī)徒几人密切协作,穿梭(suō)在崇(chóng)山峻岭之(zhī)间。他们一(yī)般在晚上(shàng)行动(dòng),很(hěn)少有人碰见,若是(shì)不小心碰到,一般人也会远远地躲开。本来(lái)对于这种事,常人是唯(wéi)恐避之不(bù)及(jí)的,因此更(gèng)加神(shén)秘。


尸体怎么会动(dòng)?
据赶尸(shī)人的后代揭秘说,他们(men)接到死者家属委托后(hòu),迅(xùn)速赶到(dào)现(xiàn)场,将死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿(gān)上(shàng),趁着夜幕(mù)的掩护,抬起就(jiù)走(zǒu)。若是(shì)遇到人,则跳着前行。他们这么做(zuò)的目的,就是要让人觉得神(shén)秘莫测,增添了(le)这个职业的神秘性。

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湘西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提(tí)及过赶尸一事:“经(jīng)过辰州,那地方出(chū)辰砂,且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好,必有机会看到一群死尸在(zài)公(gōng)路(lù)上行走,汽车近身(shēn)时(shí),还知道避让在(zài)路旁,完全同活(huó)人一样(yàng)。”
按(àn)照沈从文(wén)的描述,赶(gǎn)尸人在大庭广众之下,堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走!

上路(lù)前,他们会给(gěi)尸体身上擦拭(shì)一中秘制的药水(shuǐ),据说古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么尸(shī)体身上(shàng)涂抹之后(hòu),不会发(fā)愁腐烂,而且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸,最(zuì)多可(kě)以赶(gǎn)5具尸(shī)体,再加上前中后(hòu)三个徒弟,一共8个人的队(duì)伍,由(yóu)师父在前面(miàn)开路,浩浩荡荡,好不威风。

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尸体披着黑(hēi)布(bù),头戴高筒毡帽,额(é)上压着(zhe)符咒,赶尸匠敲着锣,口(kǒu)中(zhōng)喊道:“尘归(guī)尘,土归土,人生(shēng)一世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸跟我走(zǒu),早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的(de)、雷打火烧肢体(tǐ)不全的这(zhè)三种不能赶(gǎn)。从事(shì)这个职业的人,必须胆大,想想看(kàn),夜幕下,行动的尸体……胆小的人(rén)别说(shuō)驱(qū)动(dòng)尸体,看见(jiàn)都腿肚子哆嗦(suo) 。抗(kàng)战期间,重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下,门框(kuāng)上还贴着一张纸条,上面写:“代(dài)办(bàn)运尸还湘”,以次招揽客(kè)户。据说(shuō)每(měi)天都有人来洽谈业务。

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