四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四大(dà)哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学(xué)流(liú)派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证思维方式和(hé)实践(jiàn)的(de)观(guān)点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏(piān)激。生活(huó)实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为中心，关(guān)注(zhù)人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和(hé)一切好的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护(hù)人(rén)的权(quán)利(lì)。它反对束缚人的文化，维(wé蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译i)护人的(de)真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人(rén)的生(shēng)命(mìng)力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学(xué)对人(rén)的(de)非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟(pì)了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它(tā)重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由(yóu)观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认识世界时(shí)，要(yào)站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派(pài)，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的(de)一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各(gè)种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近(jìn)代(dài)西(xī)方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的(de)科学(xué)主义哲学思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的(de)实(shí)证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实(shí)证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义(yì)的(de)直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历(lì)史主义或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实(shí)，即(jí)使外部有(yǒu)东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关(guān)于它知识(shí)也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一个人(rén)来说是(shì)真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人来(lái)说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类(lèi)的(de)认知和(hé)行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例(lì)如神学决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满意(yì)总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的道(dào)德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任何(hé)事(shì)物(wù)有(yǒu)美(měi)与丑、正当与不正当之(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译zhī)分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为(wèi)：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不(bù)是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段(duàn)：

　　古(gǔ)代(dài)对道德(dé)的思(sī)考始(shǐ)于公元前(qián)6世(shì)纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克利特和(hé)智者(zhě)学派的思(sī)想，提出自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人，却(què)很不恰当地(dì)被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的(de)思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派的(de)主要(yào)著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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