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一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟,胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟,胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。胡服骑射的故(gù)事(shì)

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu),赵国正处在国(guó)势衰落时期,就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

  而在和(hé)一些大国的战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大将被擒,城邑(yì)被(bèi)占。

  赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

  特别是赵国在地理位(wèi)置上,东北(běi)同东胡相接(jiē),北源边与(yǔ)匈奴为邻,西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

  这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生,长于骑马射箭(jiàn),他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长处(chù):穿窄袖短袄(ǎo),生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便(biàn);

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

  他(tā)对手下(xià)说(shuō):“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝弦,是(shì)当今之快速反应部队,带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑(qí)兵的(de)优越性,认识(shí)真切。

  他(tā)认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的道路(lù),就对(duì)将(jiāng)军楼缓说:我国处在强敌包(bāo)围之中,怎么办(bàn)?“吾欲(yù)胡服”。

  因(yīn)此,为了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡(hú)人之长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de),看到好的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点,他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快,服装便利,利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排>  不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù),来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

基本(běn)解释(shì)

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫,召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议(yì)天下(xià),五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè),励(lì)行(xíng)改革(gé)。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng),同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同,所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”(骑在马上射箭),有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使(一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装,逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

  从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的(de)强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地(dì),再向北直至数千里的大漠,向西(xī)攻到黄河,登上(shàng)黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学(xué)骑(qí)马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明的人会明白的。

  即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我,我也这(zhè)么做(zuò),一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来!”于是改穿胡(hú)服(fú)。

   国人都不愿穿胡(hú)服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服他:“家事一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排(shì)听(tīng)从(cóng)父(fù)母,国政服从(cóng)国君,现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服,而叔父您不穿(chuān),我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

  治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民为根本;处理政事(shì)要有一定原则,要以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白(bái),而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

  所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我听(tīng)说,中原地(dì)区在圣贤之人教化下,采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì),是远方(fāng)国家前(qián)来游观,让(ràng)周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族(zú)的服装,是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦(fán),与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么(me)能守得住呢?先(xiān)前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人民(mín),又引水围灌鄗城,如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán),一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

  而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变(biàn)服装,忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱,我对您(nín)深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服,第二天他便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令(lìng),提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

   这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴,胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点,他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机(jī),机动(dòng)力差,速度(dù)慢(màn)。

  所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处,来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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