为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖(yá)山(shān)，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机“我没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的(de)大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成(chéng)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家(jiā)亡了(le)不(bù)能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的(de)运用和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。