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打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗

打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非(fēi)晚的(de)意(yì)思(sī)是早年(nián)的(de)时(shí)光虽(suī)然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将来的(de)岁月,还为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思以及东隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意(yì)思感悟,东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)爱情含义,失之东隅收之(zhī)桑榆(yú)是什么意思(sī),东隅已逝桑榆非晚是什么意思什么生(shēng)肖,东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思200字感悟等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案:

东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思

  是是早年的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去,珍惜将来的(de)岁(suì)月,还为时不晚的(de)。

  东隅:指日出(chū)处,表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐代文(wén)学家王(wáng)勃(bó)的《滕王阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易老(lǎo),李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于(yú)长沙,非(fēi)无圣主;窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖君子(zi)见机,达人知命。

  老当益壮,宁(níng)移(yí)白首之心(xīn)?穷且(qiě)益坚,不(bù)坠青云之志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶(fú)摇可(kě)接;东(dōng)隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚。

  译文:冯唐容易(yì)老,李广封侯难。

  把贾谊贬到(dào)长沙(shā),并不是没有(yǒu)贤(xián)明(míng)的君主(zhǔ):梁鸿(hóng)到海边隐居(jū),难道不是在政治昌明的(de)时代吗?不过是(shì)君(jūn)子能够察觉事(shì)物的(de)先兆,通(tōng)达的人(rén)知(zhī)道自己的命数罢了。

  年纪大了(le)应当更有壮(zhuàng)志,哪能在白发苍苍(cāng)时改变自己的心志?

  处境(jìng)艰难反该更(gèng)加坚强,不能放弃凌云之志。

  这样即使喝了(le)贪泉的水。

  仍(réng)然觉得打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗心清无尘;处在干涸的(de)车辙中,还能乐观开(kāi)朗、北(běi)海虽(suī)然遥远,乘(chéng)着旋风还是可以到达;过(guò)去的时光虽然已经消逝(shì),珍(zhēn)惜将来的(de)日子(zi)还(hái)不算晚。

创作(zuò)背景

  高宗时期(qī),洪州(zhōu)都督阎某(mǒu)重修此阁,并于公(gōng)元675年(上元二年)的重九日,在滕王(wáng)阁上欢宴群僚(liáo)和宾客。

  作者(zhě)前(qián)往交(jiāo)趾看(kàn)望父亲(qīn)时路过这(zhè)里,也参加了盛会(huì),即(jí)席赋诗,并(bìng)写了(le)这篇(piān)序。

赏析(xī)

  文章由洪州的地(dì)势、人才(cái)写(xiě)到宴(yàn)会;写滕(téng)王(wáng)阁(gé)的(de)壮丽(lì),眺望的广远,扣紧秋(qiū)日,景(jǐng)色鲜明;再从(cóng)宴会娱游写到人(rén)生(shēng)遇合(hé),抒发身(shēn)世之感(gǎn);接(jiē)着(zhe)写作者的遭遇并表白要自励志(zhì)节,最后(hòu)以应命(mìng)赋诗和自谦之辞作结。

  全文表(biǎo)露了作者的抱(bào)负和怀(huái)才(cái)不(bù打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗)遇的愤(fèn)懑心情。

  文章除少数虚词(cí)以外(wài),通篇对(duì)偶(ǒu)。

  句(jù)法以四字句(jù)、六字句为多(duō),对得整齐(qí);又几(jǐ)乎是通篇用典(diǎn),用得比较(jiào)自然而恰当,显(xiǎn)得(dé)典雅而(ér)工(gōng)巧。

  这篇序文用了大量典故来叙事抒情,有(yǒu)的是历史故(gù)事,有的是前人文句,而运用的手法又(yòu)有(yǒu)所不同,有的是(shì)明用,如冯唐易(yì)老,李广难(nán)封(fēng)。

  有(yǒu)的是(shì)暗(àn)用,如(rú)酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以犹欢;有的是正(zhèng)用,如孟尝高洁,空余(yú)报国之情;有的(de)是(shì)反用,如阮籍猖狂(kuáng),岂效穷(qióng)途之哭。

  典故的运用(yòng),加强了文(wén)章的表达效果(guǒ)。

东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚什么意思(sī)

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚:早年的(de)时光虽然(rán)已经(jīng)逝去,珍惜将(jiāng)来的(de)岁月,还为时不(bù)晚

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)是唐代诗人王(wáng)勃的名作《滕王(wáng)阁序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾(zhǐ)探(tàn)望自己的(de)父亲王福畴,这篇(piān)骈文《滕王阁序》,就是(shì)王(wáng)勃在(zài)路(lù)途(tú)江西(xī)南(nán)昌游览,有感而发的。

  此时的(de)王勃心境已经很(hěn)平静了(le),对世(shì)态人情,官场之事看得很(hěn)淡了。

  当他看到东方(fāng)的(de)太(tài)阳升(shēng)起,西方的落日的光(guāng)泽,散落在桑榆树端时,心情格外(wài)激(jī)动,说出了东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚思想境界的高(gāo)度是珍(zhēn)惜,人生在(zài)世(shì),要(yào)站在(zài)忘(wàng)记过(guò)去,展望未来(lái)的(de)人生(shēng)高度。

  人活着,不是为(wèi)了(le)过去,而是(shì)要(yào)珍惜现在。

  在任何情况(kuàng)下,都要(yào)有桑榆非晚的心态,绝不能有(yǒu)悲(bēi)观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理(lǐ)活动。

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