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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州(zhōu)台略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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