雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语形容下暴雨的四字词语致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在(zài)格(gé)物格物而后致知是什么意思(sī)，致(zhì)知在格物(wù)格(gé)物的意(yì)思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于(yú)天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家(jiā)者(zhě)，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲修其身(shēn)者(zhě)，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意(yì)者，先致其(qí)知，致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至，知(zhī)至而后意诚，意(yì)诚而后心(xīn)正，心(xīn)正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代(dài)那些(xiē)要想在天下(xià)弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人，先(xiān)要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族，先要(yào)修养自(zì)身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先要(yào)端正自己(jǐ)的思(sī)想；

　　要端正自己的思(sī)想(xiǎng)，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得(dé)知识，获得知识的途径在于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思端正后，才(cái)能修(xiū)养品性(xìng)；

　　品性修(xiū)养后，才能管理(lǐ)好家庭(tíng)家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了(le)，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其(qí)门(mén)徒(tú)留下(xià)来的遗(yí)书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱(zhū)熹把(bǎ)它(tā)列为(wèi)“四书”之(zhī)首。

　　经朱(zhū)熹(xī)重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章(zhāng)，是曾子(zi)对“经”的理解和阐述(shù)，由曾(céng)子的学生记(jì)录(lù)。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学(xué)为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒(rú)家的全部学说实际上(shàng)都是循着(zhe)这三纲八(bā)目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲(gāng)八(bā)目你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯一步一个(gè)脚印，你就会登堂入(rù)室，领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥义。

致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至，是什么(me)意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之(zhī)欲明(míng)明(míng)德于(yú)天(tiān)下者，先治其(qí)国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心；欲正(zhèng)其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其意(yì)者，先致其知；致知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国(guó)治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译(yì)：古代那(nà)些(xiē)要想在天下(xià)弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家；要(yào)想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的(de)国(guó)家，先(xiān)要管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族；要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要(yào)端正自己的(de)心思；要(yào)想端正自己的心思(sī)，先(xiān)要使自己的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好(hǎo)的(de)私欲、物(wù)欲，而彰(zhāng)显明德，认识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚；意念真诚(chéng)后心(xīn)思才(cái)能端正；心思端正(zhèng)后才能修(xiū)养品(pǐn)性(xìng)；品性修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家；治理好国家后(hòu)天下才能(néng)太平。