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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽ln的公式大全，ln4-ln2等于多少州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与ln的公式大全，ln4-ln2等于多少司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努(nln的公式大全，ln4-ln2等于多少ǔ)力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得(dé)接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然(rán)而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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