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君子(zi)不立危墙(qiáng),不(bù)行(xíng)陌路,不入深水,君(jūn)子不立危(wēi)墙是什么意思(sī)?

  “君子(zi)不立危墙之下”意(yì)思(sī)是:君家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译子要(yào)远离危险的地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺受其正,是故知命者(zhě)不立乎岩墙之下。

  尽其道(dào)而(ér)死者,正命也;

  桎梏死者,非正(zhèng)命也(yě)。

  ”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和方法。

  这包括(kuò)两方面(miàn):一(yī)是防患于(yú)未(家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译wèi)然(rán),预(yù)先觉察潜在的危险,并采取防范(fàn)措施;

  二是(shì)一旦发现自(zì)己处于危险境地,要及时离(lí)开。

  孔子的(de)弟子(zi)子路要去卫国(guó)做(zuò)大司(sī)马,可是(shì)卫国国君(jūn)无力(lì),太子无德,国内权利交错(cuò)。

  孔子不赞成子(zi)路去(qù),就说(shuō):“危(wēi)邦不入(rù),乱邦不(bù)居(jū),天下有道则入(rù),无道则隐。

  邦(bāng)有道,贫(pín)且(qiě)贱焉,耻(chǐ)也。

  邦无道,富且贵焉(yān),耻也(yě)。

  ”子路说他有信心治理好(hǎo)卫国。

  孔子家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译便说:“防祸于先而不致于后伤(shāng)情。

  知而慎行,君子(zi)不(bù)立于危墙之(zhī)下(xià),焉可等闲视之(zhī)。

  ”

"君子不立(lì)危墙”怎(zěn)么解释?

  君子不立于危墙之下”出自于孔子(zi),讲得是做人的道理和(hé)方法(fǎ)

  君子要远离危险的地方。

  这(zhè)包括两(liǎng)方面:一是防患于(yú)未然,预先觉察潜清肢在答旦世的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于危(wēi)险境迟悉地,要及(jí)时离开。

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