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　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻(fān)译：我慢慢(màn)地观察，山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山(shān)记》，是宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所写(xiě)的一篇考察(chá)性(xìng)的游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行适临汝，而长(zhǎng)子迈(mài)将赴饶之德(dé)兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱石间择其(qí)一二(èr)扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至(zhì)莫夜月明(míng)，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺(chǐ)，如猛(měng)兽(shòu)奇(qí)鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人(rén)咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓(gǔ)不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆(jiē)石(shí)穴罅(xià)，不知(zhī)其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃(pài)而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年六(liù)月初九，我从齐安坐船到临汝去，大(dà)儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到(dào)湖口(kǒu)，因而能够看(kàn)到所说(shuō)的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得(dé)很好笑并不相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和苏(sū)迈(mài)坐着小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地立着，有千尺之高(gāo)，好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪(guài)，阴(yīn)森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的(de)老鹰，听(tīng)到人声也受惊飞(fēi)起来，在(zài)云(yún)霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有像老人在(zài)山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去，世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发出，声(shēng)音洪(hóng)亮像(xiàng)不断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水(shuǐ)波涌进那里(lǐ)面(miàn)，水波激荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记叙对石钟(zhōng)山得名(míng)由(yóu)来(lái)的(de)探(tàn)究(jiū)，强调要正确判断一(yī)件(jiàn)事(shì)物，必(bì)须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文(wén)具(jù)有结构独特、行文曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等(děng)特色(sè)。

徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有石(shí)钟山.”郦道元(yuán)认为(wèi)下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音好像大(dà)钟一般.这(zhè)个(gè)说法,人(rén)们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大(dà)风大浪也不能使(shǐ)它(tā)发出声响世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多,何况(kuàng)是石头(tóu)呢!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它(tā)们的(de)声音,南(nán)边(那座山石(shí))的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而(ér)响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处(chù)都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来(lái)命(mìng)名,为(wèi)什(shén)么呢(ne)?

　　 元丰七年(nián)六(liù)月初(chū)九,我从湖(hú)北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的(de)县(xiàn)尉(主管一县(xiàn)治(zhì)安的(de)官吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩(hái)拿(ná)着斧头,在乱石中(zhōng)间选一(yī)两处(chù)敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声(shēng)响(xiǎng),我本来就(jiù)怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁下(xià)面(miàn).巨(jù)大的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂(mào)直立(lì)的想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊(jīng)飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有(yǒu)人(rén)说这是(shì)鹳(guàn)鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽然巨大的(de)声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连(lián)续(xù)不(bù)断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山(shān)脚下都是(shì)石头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深度(dù),微微的水波涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝,波(bō)浪激荡(dàng)便形成这(zhè)种声音.船(chuán)绕到(dào)两(liǎng)山之间,将(jiāng)要进入(rù)港口(kǒu),有块大石头正对着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶(zào)稿来(lái)个(gè)人(rén),中(zhōng)间是空(kōng)的,而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出来(lái),发出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前(qián)噌(cēng)的声音相互(hù)应和,好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此我笑(xiào)着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩(yán)孝?那噌的(de)响声(shēng),是周景王(wáng)无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌(gē)钟的(de)声音.古人(称(chēng)这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看(kàn)到亲耳(ěr)听到,却根(gēn)据主观猜测去推断它的有或(huò)没(méi)有(yǒu)(正不正确(què)),可(kě)以吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士(shì)大夫终究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着小船枣(zǎo)拦停靠(kào)在悬(xuán)崖绝壁(bì)下面(miàn),所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和(hé))船(chuán)工(gōng),虽然知道(dào)却又不能用(yòng)文(wén)字表(biǎo)达、记载.这(就是)世(shì)上没有流传下来(lái)(石(shí)钟山得名由来)的缘(yuán)故(gù).而浅陋的人(rén)用斧头(tóu)敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得(dé)名的)原因,自以(yǐ)为得到(dào)了事情(qíng)的真相.我(wǒ)因此(cǐ)记下这(zhè)件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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