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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家(jiā)，是道儒两(liǎng)家的知(zhī)指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民族前史上有着不行代替的前史(shǐ)位置和效果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明都(dōu)产(chǎn)生了巨大影响。

易经中(zhōng)的(de)主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先动者为(wèi)主、后(hòu)动者(zhě)为(wèi)客；动方为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客(kè)，被迫(pò)者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认(rèn)为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象改变(biàn)的陈旧经(jīng)典，是博学多才的辩(biàn)证法哲学(xué)书(shū)。

　　包含《连(lián)山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句间《连(lián)山(shān)》《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着(zhe)朴素(sù)深(shēn)入的自然法则和辩证思(sī)维，是(shì)中华民族(zú)才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方(fāng)是自己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能(néng)够认为是自己。

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