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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句(jù)组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人(rén)们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而(ér)不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的(de)估计(jì)，不要(yào)被(bèi)一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为(wèi)江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途(tú)经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南(nán)宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(g进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句uò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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