双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由(yóu)低到(dào)高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性阴肖是指哪几个肖功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是(shì)"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽阴肖是指哪几个肖然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是指什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参(cān)考(kǎo)的(de)典记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的阴肖是指哪几个肖(de)男女双方要(yào)求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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