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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(ch一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元ūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带(dài)的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōn一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元g)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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