杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(g泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文ōng)您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不(bù)明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言。

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