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12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在格物(wù)格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家(jiā)者，先(xiān)修(xiū)其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意(yì)；12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程p>

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代(dài)那(nà12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程)些要想在(zài)天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要(yào)治理好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族；

　　要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的(de)家庭和(hé)家族，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想修养自身的(de)品性(xìng)，先要(yào)端正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的思想，先(xiān)要使自己的(de)意(yì)念真诚；

　　要想使自己的(de)意(yì)念真诚，先要使自己(jǐ)获得知识，获(huò)得知识的(de)途径在(zài)于(yú)认(rèn)知研究万事万物。

　　通(tōng)过对万事万物的认(rèn)识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得(dé)知(zhī)识后，意念(niàn)才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好(hǎo)家庭家(jiā)族(zú)；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了(le)，才能(néng)治理好国家(jiā)；

　　治理好国家(jiā)后天下才(cái)能太平(píng)。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下(xià)来的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把它列为(wèi)“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔(kǒng)子的(de)原话(huà)，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾(céng)子的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八(bā)目的(de)追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的(de)条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓住这(zhè)三(sān)纲(gāng)八(bā)目你就(jiù)等于抓(zhuā)住(zhù)了一把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步一个(gè)脚印，你(nǐ)就会登(dēng)堂入室，领略儒学经(jīng)典的(de)奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后(hòu)知(zhī)至，是什么意思

　　认(rèn)识最(zuì)真(zhēn)的(de)本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；欲治其(qí)国者，先齐(qí)其家；欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其身；欲辩明修其身(shēn)者，先正其心(xīn)；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其(qí)意(yì)者(zhě)，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意(yì)诚(chéng)；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身修而(ér)后家(jiā)齐；家齐而(ér)后(hòu)国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光(guāng)明(míng)正大品德的(de)人，先(xiān)要治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；要想治(zhì)理好自己的国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家族；要想管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族，先要修养自(zì)身的品性；要(yào)想(xiǎng)修养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng)，先(xiān)要端正自己的心思；要想端正自己(jǐ)的心思，先要(yào)使自(zì)己的意念真(zhēn)诚；要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)，而(ér)彰显明德(dé)，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真诚后(hòu)心(xīn)思才能端正(zhèng)；心思端正后(hòu)才能修养品性(xìng)；品性(xìng)修养后(hòu)才能管理好家庭(tíng)和家族；管理好家(jiā)庭和家族后(hòu)才能治理好国家(jiā)；治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。