仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁(rén)政在现代社会的(de)意义议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危(wēi)难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级(jí)地(dì)位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民(mín)应该(gāi)像对待(dài)父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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