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　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而(ér)且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的(de)妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐(xú)公美(měi)），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想(xiǎng)七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑(sù)造(zào)了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积(jī)极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各(gè)统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的(de)时(shí)代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于(yú)各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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