盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流发生变(biàn)化。印信是什么意思？ 印信和书信一样吗00; line-height: 24px;'>印信是什么意思？ 印信和书信一样吗

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明印信是什么意思？ 印信和书信一样吗显区分，在人(rén)群中更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会(huì)让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是(shì)两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字实(shí)在是(shì)太(tài)美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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