社(shè)日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后来因历(lì)法变(biàn)动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬fe2o3是什么化学元素神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。fe2o3是什么化学元素p>

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村(cūn)外(wài)头大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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