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这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)金字(zì)塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所(suǒ)以我们(men)可(kě)以知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛(niú)顿就觉(jué)得他(tā)的数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测(cè)认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位很(hěn)可(kě)能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了(le)在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊(là)人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成(chéng)，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入(rù)到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲惨时(shí)代的(de)结束(shù)，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多(duō)圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密(mì)码(mǎ)，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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