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　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　伊拉克是不是被灭国了孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级(jí)地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者应(y伊拉克是不是被灭国了īng)该(gāi)像(xiàng)父母一样关(guān)心(xīn)人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民(mín)心而(ér)变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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