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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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