莫问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意(yì结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人(rén)能在事态紧急(jí)的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但行好事，意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如(rú)何处(chù)世，四(sì)是表达对(duì)读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运(yùn)和(hé)报(bào)应的内容，认(rèn)为(结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少wèi)人的一切都是(shì)命运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如(rú)何待人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的(de)主观能(néng)动性(xìng)，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了(le)正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的(de)人(rén)都可(kě)以从中看到自己认(rèn)可的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必(bì)然打上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封(fēng)建伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的(de)封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们(men)普遍(biàn)存在的自(zì)私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社(shè)会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的(de)在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精(jīng)神的(de)，我们要在阅读(dú)时采取批(pī)判(pàn)的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今用(yòng)。

莫问(wèn)前(qián)程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程的(de)意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个(gè)人道德品质高(gāo)尚的(de)表现，更是(shì)为(wèi)自己和(hé)家(jiā)人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不(bù)要问做了好(hǎo)事会给自己带(dài)来什么(me)利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代(dài)的《增广贤(xián)文》，原(yuán)文(wén)是：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计在于春，一日之计在于(yú)寅(yín)。

　　一家之计在于(yú)和，一生之计在于勤。

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