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  “三晋大地”有两(liǎng)种意思:1、指中国的战国时(shí)期(qī)的赵(zhào)国、魏国、韩国(guó)三(sān)国(guó)的合称,作为地(dì)理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地。

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  2、指山西省。

  战(zhàn)国初韩(hán)、赵、魏三(sān)分晋,山西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng),公元前453年,三家联(lián)手在晋阳(yáng)城打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周天子承认三家为(wèi)诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在(zài)《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋(jìn),其地约(yuē)当今之山西省、河南省中(zhōng)部北(běi)部(bù)、河北省南部中(zhōng)部(bù)。

  现在三晋统指山西(xī)。

三晋(jìn)大地指(zhǐ)的是那三个地(dì魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了)方?

  三晋大地(dì)不是(shì)指那(nà)三个地方。

  三晋(jìn)有两种意(yì)思:

  1、是指中国的(de)战国时(shí)期(qī)的(de)赵国、魏国(guó)、乱含韩国三国的合称,作(zuò)为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是指(zhǐ)山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传播大体可分为南北两大(dà)方面。

  北方方(fāng)面又(yòu)分(fēn)为以三(sān)晋之地的(de)文子(zi)一支(zhī)和齐国的黄老学(xué)派一支,其(qí)共同特点是(s魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了hì)以“道”为根本重建人(rén)文世(shì)界,具(jù)有明显的(de)“入世(shì)”倾向。

  南方(fāng)一系(xì)则(zé)为庄子(zi)代表,发展《老子(zi)》去“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生久(jiǔ)视”的取向扭转为(wèi)精神的自由亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾向。

  北方(fāng)系(xì)的三晋的(de)一支有《文子(zi)》一(yī)书。

  过去普遍认为(wèi)《文子(zi)》是(shì)伪书(shū),是后人(rén)摘抄《淮(huái)南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文子(zi)指陪扰》主要从《老子》的(de)无为、尚(shàng)虚、贵(guì)柔及(jí)主在人(rén)后的(de)宗(zōng)旨出发,推阐出一番(fān)道家的治世之道。

  古(gǔ)本(běn)《文子》假(jiǎ)托周(zhōu)平王与文子对话。

  学者认为,这(zhè)不唯旦是无谓的设辞,文子是晋(jìn)人,而且是史官出身,他的学术背(bèi)景正以(yǐ)三晋(jìn)的史学为背景(jǐng),这与我们对老(lǎo)子(zi)学术背景认识有一致处(chù)。

  而且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中,即含有文子(zi)之学(xué)的(de)内(nèi)容,即是说文(wén)子(zi)之学在北方(fāng)的影响直至(zhì)秦国。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)-三晋

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