京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在(狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字zài)戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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