盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和(hé)内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮(yǐn)食方面，除(chú)了素(sù)食(shí)主爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语义者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免会(huì)因为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也(yě)存在同样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文(wén)化(huà)，是(shì)一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何(hé)况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不(bù)着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方(fāng)父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语