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寓(yù)言故(gù)事有哪些三年级下册课(kè)外，外国寓言故事有哪些三年级下册

　　三年级现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有(yǒu)的(de)本事也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国(guó)人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到那(nà)里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结(jié)果(guǒ)不但学(xué)得不(bù)像，而且把自(zì)己原(yuán)来的走法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威(wēi)》比(bǐ)喻(yù)仰仗或倚仗别人的(de)权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老(lǎo)虎(hǔ)寻(xún)找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各种野兽(shòu)的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你前面行走(zǒu)，你跟随(suí)在我(wǒ)后面，观看(kàn)各种野(yě)兽(shòu)看(kàn)见我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗(ma)？”老虎认为狐狸(lí)的(de)话是有道(dào)理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们是害(hài)怕(pà)狐(hú)狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出处：《战国策(cè)·西周策(cè)》：“楚有养由(yóu)基(jī)者，善(shàn)射，去柳叶者(zhě)百(bǎi)步而射(shè)之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射(shè)箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都是美(měi)好的景(jǐng)象，好像(xiàng)马上就能遇(yù)见(jiàn)神仙一样；

　　可现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？是，你要(yào)寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样(yàng)不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌下(xià)来，自己无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡(shuì)不(bù)好觉。

三(sān)年级必读的寓言(yán)故(gù)事有哪些

　　三年级必读的寓言故事(shì)有：《克现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(kè)雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物喻人(rén)，以动物的口吻讲述(shù)了一个(gè)个深刻的(de)哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生(shēng)活中应(yīng)当如何为人处世，还影射了当时的(de)社会背景(jǐng)，揭露了(le)当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故(gù)事甚至是直(zhí)指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的(de)人民性(xìng)和现(xiàn)实性。

　　反映(yìng)广泛的社(shè)会(huì)生活，刻画(huà)社会上各种人物的复杂性格，抒(shū)发作者(zhě)的(de)民(mín)主思首(shǒu)消(xiāo)想，具有一种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古代(dài)寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国(guó)就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们(men)带来(lái)了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成(chéng)》，相(xiāng)传是由(yóu)出生于公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊(yī)索口授流转(zhuǎn)下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯收(shōu)集(jí)的寓言以及陆续发(fā)现的古希(xī)腊寓(yù)言传抄(chāo)编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于(yú)民间(jiān)，包含(hán)了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉伯和基督(dū)教的(de)故(gù)事(shì)，其中(zhōng)大(dà)多(duō)以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的本性，还(hái)用简短精炼的小故(gù)事教(jiào)人(rén)处(chù)世(shì)原则(zé)，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓(yù)言(yán)故事集，是世界范围内流传较广、影响(xiǎng)较的(de)经典作品之一，是世(shì)界文(wén)化史上的文学瑰(guī)宝，具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价(jià)值。

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