悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节(j科长相当于什么级别？ié)俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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