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黄山山体主要由什么岩石构成

黄山山体主要由什么岩石构成 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一(yī)种,是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术,而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊黄山山体主要由什么岩石构成,这(zhè)也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié),对湘西赶尸也是非常的害怕,事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗?如(rú)果真(zhēn)的(de)有的(de)话,又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢?

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湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知,历史上确实(shí)有这样的(de)东西,所谓的(de)赶尸,并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ),赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水,而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动的,而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了,其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体,这些背(bèi)着(zhe)尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边(biān),头上(shàng)带(dài)一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子(zi),从很远(yuǎn)的(de)地方看,就相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体,连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢(ne)?其(qí)实他们就(jiù)是(shì)一个术士(shì),在背(bèi)尸人的(de)前边(biān)扔黄纸,摇铃铛(dāng),给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)?因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来,不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时,这些人身上都带(dài)着一些特制的东西,比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

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湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做何而(ér)来呢?
这还要从很久以前说起,在古代,交通运输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出远门(mén),在(zài)外边(biān)遇害,或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法,在湘西就有这样的一个方式,那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī),交通非常的闭塞,想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故(gù)乡的话(huà),也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行,行行出状元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物,同时也(yě)创造(zào)出(chū)了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式(shì),将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳,他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

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湘西赶尸是什么(me)原理黄山山体主要由什么岩石构成strong>

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢?仔细查阅了一番资料以后(hòu),发现古代的(de)这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙,在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节,不(bù)免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de),只是心理作用而已。


湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法,上中下三法各有不同,且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法,让死亡的人自行走到目的(de)地,这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解,把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后,有背尸者背到目的地(dì),然后前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指引,身上带上(shàng)辟邪的东西,这也(yě)是一个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法术(shù),大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸体走路,对于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解(jiě)释(shì)了,看完了上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后,相信你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的?


这个(gè)是充满了神奇色彩的,谁(shuí)也没有(yǒu)见过,都(dōu)只是听说而已,但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了以后,道士来了(le)以后,想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的(de)话,就要对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄,然(rán)后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘,在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后,道士就会(huì)开始念咒,然后贴神符,然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活,具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚,感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看,小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后,尸体就会跟着老道士走。

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湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌(jì)讳,就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候,必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物,那么法术就会被(bèi)破坏(huài),尸体就会倒下去,再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候,所有的赶尸人手上都有一个铃铛,他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃,只要有起这个(gè)铃铛以后,人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声音,就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家(jiā)里,不让出去。自己更是闭门(mén)不出,以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然,这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已(yǐ),谁也没有见过,我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸,很(hěn)有可能只是一个传说而已,各位(wèi)就(jiù)当个(gè)故(gù)事,看看就行(xíng)了,不要太在意,也不要(yào)太当(dāng)真。

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