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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟,胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么
《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑(qí)射的故事战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国正处(chù)在国势衰落时期,就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。
而在和(hé)一些大(dà)国的战争中,赵国常吃(chī)败仗,大将被擒,城邑被占。
赵(zhào)国眼看着被别国兼并。
特别是赵国在地理(lǐ)位置上,东北同东胡相(xiāng)接(jiē),北源边与匈奴为邻(lín),西北与林胡、楼(lóu)烦为界。
这些(xiē)部落都是(shì)以游(yóu)牧为生,长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn),他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。
赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处:穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo),生活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn);
作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比,具有更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。
他对手下说:“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队,带着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。
”
胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王,对胡人骑兵的优越(yuè)性,认识真切(qiè)。
他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道路,就对将(jiāng)军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲胡(hú)服(fú)”。
因此,为了(le)富国强兵(bīng),赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张,决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。
启示马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么> 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的,看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴,胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快,服装便利,利(lì)于打游击战。
不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢(màn)。
所以赵武灵王发明了胡服骑射。
我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥(mí)补自己的短处(chù)。
基本解释据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。
”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载:“十九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫,召肥义(yì)与(yǔ)议天下,五日(rì)而毕,遂下令易胡服(fú),改兵制(zhì),习骑射(shè)”。
是马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么说赵武灵王召肥义与议天下(xià),五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射,励行改革。
当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装,同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同(tóng),所以俗称“胡服(fú)”;
“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”(骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。
从此,使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng),逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。
从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势,为(wèi)国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基(jī)础(chǔ)。
胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理
《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。
胡服骑射的故事
赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达(dá)代地,再向北直至(zhì)数千里的大漠,向西(xī)攻到黄河,登上(shàng)黄(huáng)华山顶,与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú),学骑马与射(shè)箭。
他说:“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ),但(dàn)聪明的人会明白的。
即使天下的人都嘲笑我(wǒ),我也这么(me)做,一(yī)定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。
国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称有病(bìng),不(bù)来上(shàng)朝。
赵王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他:“家事(shì)听从(cóng)父母,国(guó)政(zhèng)服从国君,现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服(fú),而叔(shū)父您不(bù)穿,我担心天下人会(huì)议论我徇私情。
治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ),要(yào)以有利(lì)人(rén)民为根本;处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则(zé),要以施行政令为重(zhòng)。
宣(xuān)传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白,而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。
所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。
”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道:“我(wǒ)听说,中原地(dì)区(qū)在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化下,采用(yòng)礼乐仪制,是远方国(guó)家前来游观(guān),让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。
现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾(gù),去仿效(xiào)外族的(de)服装,是擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动,我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。
”使者回报(bào)赵王。
赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说:“我国东面有齐(qí)国、中山国;北面(miàn)有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤。
如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练,凭什么(me)能守得住呢?先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城,如果(guǒ)不是老天保佑,鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了。
此事先王(wáng)深以为耻。
所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服,学习骑射(shè),想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难,一报(bào)中山国(guó)之仇。
而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。
厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng),忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱,我对您深感失望(wàng)啊!”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟(wù),欣然从命,赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。
于是,赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令,提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。
胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)
这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他们(men)机动力(lì)强而且速(sù)度快,服装便利,利于打游击战。
不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。
所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。
我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处,来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了