双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解(jiě)释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要(yào)极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓yǒu)言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人(rén)的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是(shì)在一(yī)定程度(dù)上借鉴了(le)性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓使求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种很(hěn)正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上能够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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