扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人(rén)一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出(chū)处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力(lì)，写(xiě)下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的(de)代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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