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其人舍(shě)然大(dà)喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体(tǐ)散(sàn)文集(jí)，主要以语录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲学以及立身处(chù)世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内(nèi)容(róng)就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子(zi)和再传弟子代(dài)代传(chuán)授他(币值是什么意思，硬币的币值是什么意思tā)的言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟子(zi)及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典(diǎn)的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有(yǒu)三个既各自(zì)独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是(shì)善(shàn)的，这种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位(wèi)日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学(xué)子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代(dài)社会(huì)所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心(xīn)学(xué)说儒(rú)家(jiā)的(de)首代(dài)宗(zōng)师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思(sī)想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài币值是什么意思，硬币的币值是什么意思)】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个(gè)担心(xīn)他因为那担心而出问题的(de)人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的(de)气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚(jù)集的气(qì)体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们(men)就不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方(fāng)所有(yǒu)的角(jiǎo)落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是(shì)在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)释(shì)然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在(zài)枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很深(shēn)，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军(jūn)队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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