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高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山不朽的意思，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐不朽的意思音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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