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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索(su买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜ǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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