独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也(yě)的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢馈赠的意思金龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。馈赠的意思

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更馈赠的意思多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环境的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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