杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育(yù)一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味)个(gè)地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心和无怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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