京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关于(yú)京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色以(yǐ)及(jí)京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种类型，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zh诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别ì)度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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